许这个愿白衣观，然后白衣观你再念这个咒十二万遍，乃至一百二十万遍，这个咒很短，一百二十万遍很容易就念完，再印送一万二千册，或者一千二百册印多了也可以，你自己尽力去送，发音你照白衣观我教的梵音好好注上，加以流传，你并且；当然可以但是要说明的一点是，所谓的白衣大士神咒也就是问题中白衣观世音神咒在佛教是没有的这是佛教传入中土以后中国本土的一位长者梦到的这个咒子因为在正规佛教是不承认这个东西的也是禁止这个所谓的神咒的。

两者本质上没有区别，是属于观音的不同化身只是供奉的人审美观的不同而有不同的造型和衣服有不同的颜色相同的，是菩萨的慈悲和有求必应妙法莲华经观世音普门品说“当以何身得度者，即现其身而为说法”；南无佛，南无法，南无僧，南无救苦救难观世音菩萨怛垤哆，唵伽啰伐哆，伽啰伐哆伽诃伐哆啰伽伐哆，啰伽伐哆，娑婆诃天罗神，地罗神，人离难，难离身，一切灾殃化为尘南无摩诃般若波罗蜜白衣观音大士。

依经中所说念观世音菩萨是可以的，而白衣观世音菩萨，这个名称不是经中所说。

白衣观音大士灵感神咒的正确读法

白衣观音自在天身#160 #160 #160 #160 大慈白衣观世音，#160 #160 #160 #160 随缘赴感应群机#160 #160 #160 #160 #160 三昧辩才善诱诲，#160 #160 #1。

出自佛教典籍法苑珠林第六十卷咒术篇，但佛经中未见记载印光大师曾开示说见印光大师文钞三编卷一上册第五九页白衣咒，未见出处，想菩萨俯顺劣机，梦授之类也然以至诚心念者，无不所求皆应，有。

各各不同了这不是白衣观我的无稽之谈，冰署笔谈里面也明明载著这些事迹到此，观音男身女身的疑问可以搁过第二点就是观音菩萨只有一位，如何会有许多不同的头衔出来呢像什么白衣观世音高王观世音送子观世音。

quot穿白衣而听佛说法，用以表示听众心地纯净无邪和对佛的尊崇洪皓在松漠纪闻中，也谈到观音菩萨穿白衣，并说长白山是白衣观音的居处虽然有些牵强附会，但说明了佛教信徒的一种心理认为观世音菩萨及其衣饰住处都是。

白衣观音神咒正确念法

手持净瓶和杨柳，身穿白衣，这就是杨柳观音，肯定的至于千手观音会显现42只手代表千手千眼，准提观音一般呈现十八臂，还有更多的如二四六八十十二三十二八十四臂等法相。

度娘基本都知道，自己动手丰衣足食百度一下便知晓，白衣观音是观世音菩萨诸多化身之一。

白衣大士，为观世音菩萨化身之一，身穿雪白衣裳，手执杨枝净瓶，即人称的白衣观世音菩萨。

是一个人，也可以说不是同一个人佛菩萨并无分别之心，所以无需执着观音菩萨的化身分别，因为的佛菩萨显现不同化身是为了让不同的人见了都能生发菩提之心趋于大道祝吉祥如意 南无药师琉璃光如来。

白衣观音大士，即是身着白衣的观世音菩萨的形象，亦称“白衣观音”“大白衣”等此咒原名为随愿陀罗尼，选自法苑殊林第六十卷咒术篇诚心读诵此咒，必有感应读的遍数越多越好，可以消除一切灾殃魔难。

伽诃伐哆，罗伽伐哆，罗伽伐哆，娑婆诃天g罗神地罗神，人f离难难离身，一x切2殃灾化0为0尘南无a摩诃般若波罗蜜 白衣大q士a就是观世音菩萨 观音菩萨与l六5道众生有大z缘分5 寻声救苦s摩k亍t渐。

当月亮升到中天的时候，白衣观他忽然看见一个白衣女子从迷雾中冉冉走近林间草丛观世音菩萨救苦救难，你保佑我重登皇位，我一定给你塑像立庙，世世供奉不。

我去过柳叶湖，白鹿寺本来就是观音菩萨的道场，但的确没有观音菩萨的大菩萨像，若在寺院里面铸有大佛像，俯瞰全湖，那绝对是比较殊胜的景观。

佛教认为，观音菩萨是阿弥陀佛的胁侍，是协助阿弥陀佛善男信女往生西方极乐世界的据说观音为完成这项神圣使命，必是身穿白衣。