相伴陕北人生命过程而产生陕北信天游的信天游是陕北人的生命之歌陕北人用信天游唱诵自己的日出而作陕北信天游，感慨自己的日落而息信天游是相伴陕北人生命过程的一种民歌行为陕北信天游，它的恒久生命力来自陕北沟壑纵横的黄土高原上生生不息的爱恨情仇。

信天游是流传在中国西北广大地区的一种民歌形式在陕北它叫“信天游”陕北信天游，又称“顺天游”“小曲子”， 在山西被称为“山曲”，在内蒙古则被叫作“爬山调”信天游著名曲目有兰花花走西口山丹丹开花红艳艳。

信天游是流传在中国西北广大地区的一种汉族民歌形式这是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著，这是黄坡黄水之间的一朵奇葩其歌词是以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体，以浪漫主义的比兴手法见长它便是。

“信天游”，又称“顺天游”“小曲子”， 陕北民歌曲调的一类，一般是两句一段，长的每首可达数十段，用同一曲调反复演唱流行于陕西北半部及宁夏山西内蒙古与陕西接壤的部分地区以往，由于交通不方便，这里的生产。

陕北信天游艺术手法上多用兴起，比喻后直抒衷肠，借景抒情，自由奔放，热情浪漫，曲调优美，琅琅上口民歌手们随心所欲，托物言志，含蓄幽默，信马由缰地唱出来在山野里唱，给大自然听，在崖畔上飘荡，给树木花草听，让。

神木，府谷一带的信天游与山西的山曲，内蒙的爬山调互为影响，风格相近 信天游 定边，靖边与盐池，华池等地的信天游则多在大跳，在音调上与甘，宁花儿有一定联系绥德米脂佳县的信天游则另具一格，是陕北信天游的代表。

是发自人民心底的呼声小调酒歌为此，常常把声音拉得很长，于是便在高低长短间形成了自由疏散的韵律，曲调悠扬高亢，逐渐就形成了“信天游”的唱腔，是陕北劳动人民抒发感情的最好手段。

如神木府谷一带的信天游就与山西的山曲内蒙的爬山调互为影响而定边靖边与盐池华池等地的信天游则多大跳，在音调上与陕甘宁花儿有一定联系绥德米脂佳县的信天游则又是一种风格，是陕北信天游的典型代表随着。

陕北民歌也闻名遐迩，陕北信天游更脍炙人口信天游”顾名思义是指其自由自在，无拘无束唱于高山，随意漫游在蓝天白云间，又名“顺天游”因“情歌”占信天游极大的比重，陕北地区独特的生活使信天游中的情歌甜中带酸酸中。

其节奏自由明快，纯朴大方句式结构随情随意非常特别规定每节两句，两句一韵，下一节可换韵，亦可不换短歌可能只有一节，长的可接连数十节乃至成百上千节陕北信天游艺术手法上多用兴起，比喻后直抒衷肠，借景抒情。

最初的信天游，多歌唱爱情婚姻内容，表现人民对自己爱情幸福生活的追求和婚姻不自由的苦闷与反抗土地革命以后，在陕北苏区出现了不少歌唱革命新生活的信天游，表现了人民对党和红军的热爱以及对革命的信念。

陕北信天游上一道坡坡下一道梁，也是上下呼应式二乐句结构全曲采用七声商调式音阶，曲调回环起伏，旋律进行更为丰富上句从高音区的re主音开始，上行至全曲最高音sol，然后连续使用四度七度音程的下行跳进和八度。

顺天游quotquot小曲子quot， 在山西被称为quot山曲quot，在内蒙古则被叫作quot爬山调quot无论是陕北的信天游，山西的山曲，还是内蒙的爬山调，其歌词都是以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体，而表现则以浪漫主义的比兴手法见长。

1猜调猜调是陕北汉族民歌，是一首活泼诙谐欢快的儿歌最早由歌唱家李谷一在1979年演唱，因而闻名于世2大河涨水沙浪沙二胡曲大河涨水沙浪沙是由著名二胡演奏家作曲家张锐先生根据陕北民歌改编的。

这是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著，这是黄坡黄水之间的一朵奇葩一曲高歌，响遏行云，全扫靡靡之音一声入耳，荡气回肠，令人精神为之一振 陕北与信天游陕北，陕西省的北部，基本以榆林延安地区为限一。