不要轻易去五台山的简单介绍
今天给各位分享不要轻易去五台山的知识，其中也会对进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注一点团建（www.yidiantuanjian.cn），现在开始吧！
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有的文章说不建议自驾去五台山游玩，为什么？
作为一名经常到五台山朝拜的山西人，我非常愿意回答您的这个问题。
首先，我们需要提前明确一个概念，我们平常所说的五台山是指五台山景区的台怀镇，五台山因为有东西南北中五个台顶而得名，从空中俯瞰像一朵莲花绽开在黄土高原上（这点很像西岳华山的地貌特征）。
台怀镇正好坐落在莲花正中央的位置，因为五台山是文殊菩萨的道场，古人在五个台顶都供奉了东西南北行五方文殊菩萨，但由于五个台顶相距很远，如果到五个台顶朝拜，不仅旅途遥远，道路难行，同时气候也阴晴多变。所以为了让老百姓方便朝拜文殊菩萨，我们的老祖先就把台顶的文殊菩萨都请到了台怀镇大大小小的上百个寺庙中供奉。这也是为什么五台山是从古至今是佛教香火很旺的朝拜圣地的原因。
通过上面的描述，大家就可以知道，其实如果自驾到五台山是非常方便的，全程高速，进山时按人头购买门票， 汽车 不需要额外花任何费用，同时台怀镇里酒店、客栈等配套 旅游 设施也非常齐备，如果不去五个台顶朝拜，我个人认为：开车自驾到五台山是最为便捷的 旅游 方式。因为台怀镇面积不大，大大小小寺庙离得很近，您可以把车停在五台山停车场，徒步进行游览。
下面我再给您推荐几处台怀镇有名的寺庙，您可以按先后顺序徒步进行朝拜：
1.殊像寺：以文殊菩萨塑像高大精美著称。
2.五爷庙：不谦虚的说，五爷庙是全华北地区香火最旺的寺庙，许愿极为灵验，寺庙很小，但名气很大！
3.罗睺寺：开花现佛。
4.塔院寺：五台山标志性白塔，内藏佛祖舍利，也是五台山必去寺庙之一。
5.显通寺：五台山第一大寺，中国最早的佛寺之一， 历史 最为悠久，极富佛教文化内涵的寺庙。
6.菩萨顶：历朝历代各个皇帝朝拜五台山的行宫，皇家寺庙。
7.黛螺顶：登黛螺顶朝拜相当于到五个台顶都朝拜一遍，所以去这个寺庙也非常有价值。
一般朝拜完这几个寺庙，一天的时间也就过去了，时间充裕的话可以住在五台山，次日再对其他庙宇进行朝拜。也可以选择当天踏上返程。希望我的回复能帮到您，晋善晋美欢迎您的到来[微笑]
山西五台山被认为是文殊菩萨的道场，历来是人们朝拜的圣地，是中国佛教四大名山，世界五大佛教圣地。
人们去五台山的目的，最多的是烧香拜佛还原而去。不建议自驾五台山的原因就在于自驾的目的是在游览，见庙不拜佛，心理感觉不太好。
根据《名山志》记载：“五台山五峰耸立，高出云表，山顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。”
从自然环境讲，五台山横跨山西多个县市，由五座耸立的峰顶平坦如台的山峰组成，故称为五台山：东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。
五峰之外称台外，五峰之内称台内，台内以台怀镇为中心。五台山自然植被以草地为主，由草甸、草原、灌丛构成，是优良的夏季牧场，如果不是去拜佛，自驾也可以到此地纳凉避暑。
根据资料，截至2017年，五台山有寺院47处，台内39处，台外8处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。
个人感觉，虽然自驾到五台山是非常方便的，全程高速，不过这里和中国很多的寺庙一样，充斥着商业化的气氛，如果不是为祈愿，也不建议自驾五台山。
虽然进山时按人头购买门票， 汽车 不需要额外花任何费用，但是请香的费用可不低。
烧香拜佛祈愿之余，我们可以在各寺庙参观浏览一下这里的佛教文化，寺庙建筑艺术。
有一天时间的话，可以到如下地方，都各有特点： 1.殊像寺：供奉着文殊菩萨塑像。 2.五爷庙：据说这里许愿极为灵验； 3 塔院寺：五台山标志性白塔，内藏佛祖舍利。到五台山，塔院寺是必去之地。4.显通寺：五台山的第一大寺，中国最早的佛寺之一。 5.菩萨顶：历朝历代各个皇帝朝拜五台山的行宫，皇家寺庙。
当然，五台山寺庙众多，朝拜完这几个寺庙，还可以再去其他寺庙。
很多人住在五台山，也是为了到其他寺庙朝拜，祈福、求财、升官、生子等等。客栈价格不是很便宜，到五台山的人以信佛的人居多，单纯自驾游玩的人很少。
自驾五台山
大同到五台山北山修路封路，得绕行南门，全程高速也得4个小时，建议住一晚。
现在北面入口修路，得绕南口进，路远，车多，怎么也得两天！
真没啥转的，来回跑了9小时就转了两小时返程。
这几天堵车厉害，能堵一上午，中午进景区就算不错了
门票135一人，车可以停里面，过路费走高速200多来回，差不多400左右。
就山沟里面一条马路，还是上下单行道，山上寺庙都大同小异，建议你去华严寺看看就行了。
五台山:
以其悠久的佛教 历史 文化和规模宏大的寺庙建筑群位居中国四大佛教名山之首。作为文殊菩萨的庄严道场，五台山号称“智慧之山”，象征平安顺利，吉祥如意。
又因佛菩萨有求必应，故自古至今，五台山一直是广大信众朝山拜佛、平安祈福、许愿还愿的首选之地，一年到头香火旺盛，往来香客络绎不绝。 那么到五台山许愿首先选择到哪里许愿，一般信众选择五台山许愿最灵的庙，那么那些寺庙许愿最灵呢？
1、五爷庙
可谓中国香火最旺的寺庙，五台山为香火最旺的名山，而五爷庙为五台山许愿最灵的庙。求财求官求事业均可在五爷庙许愿。
2、殊像寺-文殊祖庭 殊像寺被冠以文殊祖庭，文殊菩萨智慧第一。在殊像寺，求学业，求智慧，另外殿内供有送子观音、求子，是非常有灵气的寺庙。
五爷庙许愿还愿的注意事项 一、时间的选择 优先选择五爷的生日(即农历五月十三)，那天寺庙会有隆重的法会庆祝五爷的诞辰。其次选初一或十五月圆之日，也是善男信女们朝山礼佛的重要日子，可在零点时去烧头香。
当然如果您工作繁忙不能在上述时间到五爷庙许愿，只要挑您认为合适的日子，也可前来许愿。
一般在早上11点前空腹前去，以示对五爷的尊敬。
二、 点灯，上香
进入寺庙之前，首先要上香，香烟缭绕，烟雾袅袅，点灯，燃香是沟通您和菩萨的桥梁。 燃香时将点燃的香举过头顶以示对五爷的尊重，并且鞠躬叩拜，东南西北四个方向每一个方向鞠躬三次，因为五台山是佛教圣地，四面均有佛。最后将点燃的香放入香炉内即可排队进入寺庙，到五爷像前叩拜许愿或还愿。
燃香时将点燃的香举过头顶以示对五爷的尊重，并且鞠躬叩拜，东南西北四个方向每一个方向鞠躬三次，因为五台山是佛教圣地，四面均有佛。最后将点燃的香放入香炉内即可排队进入寺庙，到五爷像前叩拜许愿或还愿。
三、许愿 到五爷庙最多可许三个愿望，默许心愿后，拜别佛菩萨，且许愿必须要还愿，愿望达成后要在三年内来还愿。 殊像寺求学业，求智慧，求子 一、时间的选择 优先选择文殊菩萨圣诞(即农历四月初四)，那天寺庙会有隆重的点灯法会。
其次选初一或十五月圆之日，也是善男信女们朝山礼佛的重要日子，可在零点时去烧头香。当然如果您工作繁忙不能在上述时间到殊像寺许愿，只要挑您认为合适的日子，也可前来许愿。
四、许愿 到殊像寺，默许心愿后，拜别佛菩萨。
五台山可以自驾进入景区，但各个台顶不是都能自驾上去的，只有东台顶能自己开车上去而且是沙石路坡陡路窄，没有经验的司机还是少开，其他台顶中途都被拦住，只能坐它们的车进去。建议自驾可以玩两天，但要徒步或者登顶就不建议自驾车了。五台山总体还是蛮不错的，景美天气好。
自驾注意事项
1、停车
高峰期，景区内停车场基本饱和，将车停在山门外停车场乘坐大巴进入。
低峰期，可以开进景区，五一第一天、最后一天人流少一些。
3.2、免罚单
景区内停车避免在马路边等非停车位停车，以免被罚。
3.3、五顶自驾
五一期间台顶有积雪、泥泞，路况极其危险，不建议五顶自驾。
3.4、注意“杀手路段”
五台山“4大杀手路段”，远离惨痛！
因此，去五台山90%的人会选择自驾，10的人不建议自驾，原因如上。
才从五台山回来，真的不见意自架，开进去也停在停车场，拜5大朝台不能自架，必须景区车，包车3百多个人，走完5朝台5，6个小时，店老板说的，就放弃了，有山东夫妻去了，寺庙挨的不远挨着看拜，远处有公交车，上车二元，吃的不贵，但真心不好吃。风景不错，只得参拜，特别螺顶，那些参拜人，三步一拜，一直到山顶，配服那些人。
可以自驾去，建议住一晚把车停到宾馆车场，去各个寺院乘坐当地的摆渡车或公共 汽车 。因为自己开车去，路上车多人多交警多，弄不好就罚钱扣分了。几大寺院距离不远走了也可以。我自驾去过四五次了。
还没到五台山，12分已被扣光。无法再驾车！钱已被罚尽！无钱加油！山西的路你还敢走？不想活了吧？
五台山，又叫清凉山，适合避暑。我们是自驾去的，自由，不受拘束。
五台山景区最大的问题是停车难，尤其是初一十五和放长假时，最好是将车停在山口购票处停车场坐通勤车入山。
山路很危险！没有山路驾驶经验的司机千万不要随意自驾进山区公路！忠告，忠告！
五台山没有缘分去不了
五台山没有缘分去不了
五台山没有缘分去不了不要轻易去五台山，五台山不要轻易去五台山，又称清凉山，最高峰北台顶，海拔3061.1米，为山西省最高峰。由一系列大山和五座山峰组成，五座山峰峰顶平坦如台，因而得名五台山。以下分享五台山没有缘分去不了？
五台山没有缘分去不了1
五台山求什么最灵验(没有缘分的两人去不了五台山)
说到山西五台山，相信各位一定不会陌生，它是山西省著名的旅游景区之一，同时也是世人皆知的佛教圣地，作为中国四大佛教名山之首，五台山不仅有悠久的历史文化，而且还是大家公认的文殊菩萨道场，所以一直以来，到五台山朝圣和观光的游客络绎不绝。不过去过五台山旅行的朋友都知道，五台山寺庙众多，但是要说香火最旺的，非五爷庙莫属。
其实很多没有去过五台山的朋友，大概也听说过五台山五爷庙的大名，去过的人更是知道五爷庙的香火究竟有多旺，五爷庙始建于明朝万历年间。
不过现在大家看到的五爷庙的建筑群都是清朝时期的建筑，在民国年间重修的，不过很多外地游客非常不解，五台山古刹众多，不管从建造年代和寺庙规模上看，五爷庙并不算大爷不出众，这里为何成为五台山香火最旺的寺庙，里面供奉的又是何方神圣，老百姓口中五爷又是谁呢？
据当地人说，五爷庙供奉的这位五爷是广济龙王文殊菩萨的的尊称，同时也是五台山五顶文殊菩萨的化身，相传它是东海龙王的第5个儿子，不过传说五爷性情火爆，加上满脸漆黑，所以当地百姓都叫它黑脸五爷。很多外地游客说，这位五爷既不是大家所认知中的佛祖，也不是菩萨，更不是罗汉，为何在当地这么受老百姓的爱戴呢？
相传这位五爷爱民如子，有求必应，每到初一十五和一些特别的日子，五爷庙内总是簇拥着来自全国各地的善男信女，有合掌许愿的也有虔诚祈祷的，都说五爷庙是五台山香火最旺的寺庙也是许愿最灵的寺庙，其实大家可以从五爷庙墙上挂满了全国各地还愿者送的匾看出，此言非虚，不过很多人说五爷庙之所以香火旺，其实它还是求财最灵的寺庙。
其实在民间拜财神求财似乎已经是一种很普遍的求财方式，不过在大家的认知中，文武财神，招财童子，福禄寿三星等五路财神中，好像并没有五爷，但为何说五爷庙求财最灵？当地人说，天下财宝皆藏龙宫，五爷作为龙王的第5子，专门负责掌管这些财宝，就连《西游记》中孙悟空的金箍棒都出自龙宫，可见五爷是何等的财富无边。
五爷庙的许愿之灵，几百年来都是口口相传，甚至很多人上五台山就是去五爷庙朝圣，老百姓都是实用主义者，哪里许愿最灵都愿意往哪里去，从五爷庙里旺盛香火和排队给五爷磕头的人群就不难发现，香火旺到寺院外居然需要停着消防车，这在国内很多寺院中是很难看到的，很多平时生活中和节俭的人，到了五爷庙中就变得毫无保留，这种信任是自发的，也是长期以来积累的。
很多人说，去五爷庙许愿并不是迷信，这里寄托了老百姓对善道的认可和对美好生活的向往，也有人说人的一生，一定要去一次山西五台山的五爷庙，这样才能把财运带回家中。
五台山没有缘分去不了2
不要轻易去五台山为什么这么说民间有什么说法原因和忌讳吗
五台山不要随便去
不要轻易去五台山,至于五峰山更名为五台山,这里面还有一段鲜为人知的故事。据传说,远古时代的五峰山一带气候异常恶劣,常年酷暑,当地百姓苦不堪言,时逢文殊菩萨在那里讲经说法,见到黎民百姓的疾苦,深表同情,于是发大愿拯救百姓脱离苦海。文殊菩萨装扮成一个化缘的和尚,行程万里到东海龙王那里寻求帮助。
他在龙宫门口发现了一块能散发凉风的巨大青石,于是便把它带了回来。当他把那块大青石,东海龙王的歇龙宝石放置在五峰山一道山谷里时,刹那间,那里一下就变成了草丰水美、清凉无比的天然牧场。此后,那条山谷也被起名叫做清凉谷。人们在山谷里建了一座寺院,将那清凉石圈在院内。为此,五峰山又名清凉山。
后来,隋文帝听说此事后,便下诏在五座山峰的台顶各建一座寺院供奉文殊菩萨。即东台顶的聪明文殊,西台顶的狮子吼文殊,南台顶的智慧文殊,北台顶的无垢文殊,中台顶的孺童文殊。在东台顶能看日出,西台顶能赏明月,南台顶能观山花,北台顶能望瑞雪。这就是五台山的由来。
五台山的地势非常险要,可以说一夫当关、万夫莫开。明朝崇祯年间,起义军有一部就占据了五台山,居高恃险而守,官军虽然人多,依然拿山上的起义军毫无办法。
五台山不是谁都能去
五台山不是谁都能去的，这是因为五台山的佛教气氛浓厚，这里的圣洁度高，很多人恐怕会有承受压力，像是小孩子，有一些比较敏感的小孩子，小婴儿，对于这些高大威严的佛像寺庙佛山，感受到天然的威压害怕，会受到惊吓，严重的还会造成心理阴影。
还有心愿强烈而心思随意的人是不能去的，去寺庙朝拜，跪下就说自己的心愿，心愿强烈的很可能回家心愿就达成的，但是心愿完成是要去还愿的，不去还愿或者因为琐事阻碍未能还愿，那么就有可能会造成一定的反噬。
还有像是女生的经期是不能去五台山的，因为身有污浊，会污染菩萨的灵气，这个会被菩萨降罚。
其实五台山作为一座灵气十足的佛教圣地，真实中是不会阻挡各种人前去观光朝拜的，心诚则灵，在佛的面前，众生平等，包容海纳，还真没有明令谁是不能去的，只不过大家对于佛有着自己的理解，于是产生了各种民间传言中的不是谁都能去的。
去五台山注意事项
1、多带衣服。去年五一，那里还下了大雪！最好带上棉衣！我去年7月份在山上住时，早晚还都穿秋裤！
2、当地人发的护身符，即使他说不要钱，楞塞给你，你也千万别收。骗人的圈套！赶紧躲开。有一些自愿做导游的当地人不停的跟着你，最好拒绝，因为他们会带你去一些专门的“景点”收回扣。
3、遇见有穿僧装说是算命的，千万别信！真正的师傅都在寺院里忙，哪有功夫在路上给人算命呢！恭敬就好，毕竟他穿着僧装，现出家人相。如果有化缘的，也看你的意愿吧，恭敬就好！到了五台山注意不要轻易相信那些穿僧衣的`。因为许多不是真的出家人。捂紧自己的钱袋。记住：敬佛是用心，不是用钱。
4、去寺院拜佛，不用在外面请香，外面的香好贵啊，甚至几百一盒！不用请的！正规的寺院，里面的大殿都会有专门让香客点的香，3支就可以！然后您在功德箱里放写香火钱就可以，如果想多供养，看个人发心！真没必要请好几百的香。
5、带点拉肚子药、姜水等。山上寒气大，很容易受凉。日常药品:膏药、创可贴、治拉肚子、伤风感冒的药品，胃药、云南白药、纱布。
6、可以住在寺院，不过要有皈依证，去客堂挂单。住在寺院里要守寺院的规矩，吃饭，上早晚课，住宿都要按寺院的规定来严格执行。最好能去厨房或大殿帮忙劳动，这样也利于培福！
7、又礼佛塔。应当右旋。如日月星绕须弥山。不得左旋。
旋绕有五事。一。低头视地。二。不得踏虫。三。不得左右顾视。四。不得唾地。五。不得与人语。又得五福。一。后世得端正好色。二。得好音声。三。得生天上。四。生王侯家。五。得泥洹道。
8、除路费之外，最好再准备300元左右的零钱，5元的最好，准备做功德，山上的活动很多，随喜下就行。
五台山没有缘分去不了3
五台山旅游攻略
进出五台山还算比较方便，远程可以火车、飞机，近程可以大巴长途车。
（一）飞机。
1、五台山机场。目前，五台山已经把原军用机场改建成军民共用机场，开通了一些城市的航班航线。 五台山机场距离五台山景区大约一百余公里，大巴车车程两小时，是离五台山景区最近的机场。有想坐飞机的，可以先在网上查询一下起飞城市是否开通了飞往五台山机场的航线。五台山属于山西省忻州市，有些网上写的是忻州五台山机场，查询时了解即可。
2、太原机场。大多数人到五台山，还是坐飞机到太原 ，再乘车去五台山 。 太原是山西省省会，航班较多，时间选择也多，只是距离五台山景区还有段距离，坐大巴车要四个半小时。
3、其它机场。在五台山朝台时，遇到一些驴友从北京、河北那边坐大客过来，估计距离五台山也不会太远，如果没有买到太原或者五台山机场的机票，可以考虑周边大型机场，不过我不太确定是否能最方便到达五台山景区。
（二）火车
五台山有火车站，距离景区也不太远，只是五台山火车站开通的车次不多，基本是省内的，要想坐火车去五台山站，事先在网上查一下。五台山火车站有巴士到景区，不过是坐满发车，收车也很早，具体时间不确定，根据去景区的人数。还有很多车是酒店派车来接站（需要付钱），所以选择五台山火车站的，最好事先确定达到景区方式。
太原火车站有两个，分别是太原南站（高铁站）和太原站。坐高铁很方便，速度也快，但距离远的地方，也要坐好几个小时甚至八九个小时，时间稍微长些，价格有时甚至比飞机还贵。太原站是普通列车站，有些地方发到站时间很好，晚上出发，第二天早上到，也是个不错的选择。
（三）近途大巴车
无论坐火车还是飞机，要解决最后一程路就要靠大巴车了。
五台山机场有到景区的大巴，一人80，根据航班时间发车。到达一趟航班发一趟车，非常方便，而且人少有小车，人多有大车，特别人性化。如果飞机晚点到后半夜，就不知道有没有车了，我就大巴发车问题特意咨询过售票人员。
他们说，八九点到的飞机肯定有车，机场大巴一般等到最后一趟航班晚上十点左右的，就结束了。需要注意的是，想从五台山景区回来，必须提前一天给大巴公司打电话预约，否则可能没车回来。
太原机场没有直接到五台山景区的大巴车，要去太原东客站坐大巴车。 太原机场有到东客站的大巴车，是机场四号线，25一位，不过时有时没有，不知道什么原因，听说是要凑满一车才行。从机场打车到东客站40多元，两个人一起出发的话，坐四号线大巴就没有打车合适了。
太原高铁站离机场很近，但是也没有到五台山的直达巴士，不算方便，如果想坐巴士都要到东客站。机场到东客站坐巴士，车程在半小时到四十分钟左右，不算远，如果打车可能会更方便一些。太原东客站到五台山233公里，大巴车票价:82元（目前），发车时间:夏季（6:40-18:20每一小时一班）冬季（8:50-18:20每两小时一班）。
从五台山返回太原的大巴很有讲究了。
一是从五台山客车站出发，可以直接坐大巴到机场或者高铁站，车程在三个半小时左右。但是这趟大巴只发一班，时间是早上九点，是五台山发往平遥方向的，途径高铁站和机场，只送人不接人，每人91元，快捷经济，如果时间合适，坐这趟大巴就非常不错，缺点是只有一趟，先到先得，淡季无所谓，旺季的时候不知道车票好不好买。
二是在五台山汽车站坐大巴返回东客站，早上六点半开始发车，下午最后一班是四点半，坐满即走，一小时一班，车程在三个半小时到四个半小时之间，主要看司机师傅手法和路况。东客站有直接到机场的大巴，可以接驳。坐飞机还要办理登机牌，安检等手续，最好赶出六个半小时以上的时间。坐返回东客站大巴的缺点是时间长，还需要另外倒车，优点是车次多，一小时一趟。
三是从五台山火车站去太原，这个行程我没走过，有兴趣的朋友可以另外查询。
特别提醒：从五台山客车站出发去太原的，可以事先打电话接人，客车站会安排车在景区内免费接站。
五台山为什么不能去？
五台山不是谁都能去的，这是因为五台山的佛教气氛浓厚，这里的圣洁度高，很多人恐怕会有承受压力，像是小孩子，有一些比较敏感的小孩子，小婴儿，对于这些高大威严的佛像寺庙佛山，感受到天然的威压害怕，会受到惊吓，严重的还会造成心理阴影。
还有心愿强烈而心思随意的人是不能去的，去寺庙朝拜，跪下就说自己的心愿，心愿强烈的很可能回家心愿就达成的，但是心愿完成是要去还愿的，不去还愿或者因为琐事阻碍未能还愿，那么就有可能会造成一定的反噬。
扩展资料：
五台山由古老结晶岩构成，北部切割深峻，五峰耸立，峰顶平坦如台：东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。五峰之外称台外，五峰之内称台内，台内以台怀镇为中心。五台山最低处海拔仅624米，最高处北台顶海拔3061.1米，有“华北屋脊”之称。
山中气候寒冷，台顶终年有冰，盛夏天气凉爽，故又称清凉山，为避暑胜地。五台山自然植被以草地为主，由草甸、草原、灌丛构成，是优良的夏季牧场。
为什么五台山不能去三次
五台山是一处清凉之地，这里昼夜温差大，尤其是早上好似已到寒冬，但是中午却又暖和起来了，而且丝毫没有烦躁之感，是那种干脆利索的暖，根本影响不到午休质量，就是在这样一片无处不显示灵光的佛教清凉之地洗却了所有风尘仆仆赶来朝拜和游历的人们。
有那么多的寺庙坐落在这座清凉山的角角落落，看着南来北往忙碌的人群来到菩萨脚下，带来数不尽的烦恼、疑问、世俗红尘、物欲杂念，在菩萨一丝不乱柔和目光的审视之下，这些东西渐渐褪去了虚伪和张扬，还原了最原始的“本我”状态，于是，人们乘着清凉带着满足回到了现实继续追逐梦想，但是心底已无形之中添加了支撑，稳稳抵托着灵魂底线。
我想，人心需要反复清洗，因为被世俗欲念侵袭的时间太久了，这也是我们每个人经常感到累的主因，于是积极寻求精神依托变成了每个成年人或者需要依仗的支柱，当然了，每个人寻求到的支柱是千差万别的，于是出现了形形色色的人生状态。
就像许多游客来到这里，其实就是想透过佛光寻找到一个世俗答案，一种永恒的真理。那这里真的有真理吗?答案应该是肯定的。
因为你看那一路奔来的人群车辆、那永不熄灭的炉香、那几千年来生生不息的寺院炊烟、那摧不毁打不烂的佛陀风骨、那永不倒塌的佛法精髓，打开了多少人的烦恼心结，又牵动着多少人的精神价值趋向啊！
与山西境内光秃荒凉的地貌不同的是，五台山整个山区丛林茂盛、生机盎然、云雾飘渺、异常清凉、山山有神韵、处处有灵光，这儿正是借助了文殊师利菩萨的智慧福泽才如此生动具有灵气吧，因为他能挥手成林、佛光普照。
就像山西的晋商文化，千百年来也是一直在这儿有一批特殊的人群，并且在全国也有他们独特的地位和价值。我想也正是因为菩萨稳坐在这，用他的大智点拨，才使得一代代勤劳的晋商在这块贫瘠的土地上，源源不断地积聚财富，构建灰宅大院，到如今，依然大气磅礴、气派恢宏。
历史一路走来，山西历程在五台山这里得到了极好的浓缩。这是一处佛教文化对俗世的极好注解，在这儿，面对智慧和文化，五台文殊与曲阜孔子应该有某些共通之处，他们的精神和价值应该是遥相呼应的，经过历朝历代相伴走来，携持着中国人的精神与物质，只不过一个是宗教世界里的智慧佛陀，一个是凡尘之人创建的文化理念；一个是精神至上的菩提萨陀，一个是统领大众文化向导的尘世之人，两者的参照呼应，使得人们从精神到肉体都有依傍、都不落空。
寺院是一种精神，也是一种文化，是一种宗教，更是一种至高境界。一切生灵在这儿都可以寻到解脱和永恒。它是佛陀世界在尘世的宣教、点化，它是精神世界永不寂寞的桥梁。孤独的人生在这儿被注入的丰满，荣华富贵的束缚在这儿得到松解，一切俗世因果都能在这儿找到圆融的解答。
不要轻易去五台山的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于、不要轻易去五台山的信息别忘了在本站一点团建（www.yidiantuanjian.cn）进行查找喔。